Παρασκευή 30 Μαΐου 2008

Το μπάσταρδο των μητέρων-πατρίδων


Ο πιο κατάλληλος χαρακτηρισμός θα ήταν βέβαια "η πουτάνα που έγινε μπάσταρδο" γιατί σ'αυτή τη ζωή όλα είναι δυνατά. Άλλαξε τόσα χέρια η δύσμοιρη, πουλήθηκε σε τόσους νταβατζήδες που έχω χάσει το λογαριασμό. Μηκυναίοι, Αιγύπτιοι, Πέρσες, Φοίνικες, Άραβες, Φράγκοι, Ενετοί, Οθωμανοί, Άγγλοι -και κάποιοι άλλοι που ξεχνώ- συνουσιάστηκαν μαζί της και όχι απαραίτητα μ'αυτή τη σειρά. Υπήρξαν και όργια που δε θα άντεχαν τα ευαίσθητα ματάκια σου να διαβάσουν μπλογκίδιε. Κάποιοι εδώ και χρόνια προσπαθούν να της κάνουν παρθενοραφή και να σταματήσουν το χρόνο 6000 χρόνια πριν. Αμ δε...

Ενιχάου, όλα αυτά μέχρι το 2ο μισό και κάτι του 20ου αιώνα. Από κει και έπειτα αρχίζει η παρωδία.

Το 50 κάτι οι Κύπριοι οργανώνονται εναντίον των Άγγλων ιμπεριαλιστών (άσχετο αν μερικά χρόνια μετά άρχισαν να τους γλείφουν χέρια, πόδια και ό,τι άλλο εκτείνεται σε μήκος πέραν των 10 εκατοστών). Δημιουργείται η ΕΟΚΑ (Α'), που λες, για να αποτινάξει τον αγγλικό ζυγό , να απελευθερωθεί η Κύπρος και να κερδίσει το δικαίωμα της αυτοδιάθεσής της. Απώτερος σκοπός ήταν η ένωση με την μητέρα πατρίδα νο 1. Για τους τουρκοκύπριους αυτό θα ήταν μονόδρομος. Είτε θα δέχονταν να ενωθούν με μια χώρα που τους είχε άχτι από το 1453 και θα εξολοθρεύονταν στη πορεία ή θα διαχώριζαν τη θέση τους και θα εξολοθρεύονταν ούτως ή άλλως. Οι φίλοι μας οι Άγγλοι εκμεταλλεύτηκαν την ένταση που υπήρχε μεταξύ των 2 κοινοτήτων και άρχισαν να εφαρμόζουν την πάγια στρατηγική τους: ντιβάιντ εντ κόνκερ μάι φρέντ. Ηλίθιους πάντως δεν τους λες. Στήριξαν παρασκηνιακά την δημιουργία της ΜΙΤ, της αντίστοιχης εθνικιστικής οργάνωσης των τουρκοκυπρίων.

Κάπου κοντά στο 57 είχαμε τους ελληνοκύπριους εθνικιστές να φωνάζουν ΕΝΩΣΙΣ και τους τουρκοκύπριους εθνικιστές να φωνάζουν ΤΑΞΙΜ (διχοτόμηση). Αραιά και που θυμούνταν ότι έπρεπε να διώξουν τους Άγγλους πριν σκοτωθούν μεταξύ τους και βομβάρδιζαν αστυνομικούς σταθμούς, έστηναν ενέδρες σε άγγλους αξιωματικούς κλπ. Το 59 οι Άγγλοι αναγκάζονται (σχετικό αυτό βέβαια) να αναγνωρίσουν την αυτοδιάθεση της Κύπρου πριν χάσουν και τα αυγά και τα πασχάλια και υποχρεώνεται ο τραγόπαπας να συναινέσει στη συνθήκη εγγύησης. Με αυτή τη γαμημένη συνθήκη κατοχυρώνεται το δικαίωμα και υποχρέωση των μητέρων-πατρίδων και της Αγγλίας (που στην τελική μητέρα-πατρίδα είναι και αυτή όσο και αν τη βρίζουν οι νεοκύπριοι) να επέμβουν σε περίπτωση πολιτικής αστάθειας. Επίσης, αναγκάζεται ο τραγόπαπας να δεχτεί ένα σύνταγμα βάσει του οποίου η διακυβέρνηση θα γινόταν και από τις 2 κοινότητες. Όλα αυτά βέβαια έγιναν με τις ευλογίες και τις πιέσεις της τότε ελληνικής κυβέρνησης. Δεν ξέρω ποιά ήταν η στάση της τουρκικής κυβέρνησης γιατί δε μου το μαθαν στο σχολείο. Α μια μικρή λεπτομέρεια που μου διέφυγε. Τόσο ο ελληνοκύπριος πρόεδρος όσο και ο τουρκοκύπριος αντιπρόεδρος είχαν το δικαίωμα να ασκήσουν βέτο. Πες μου εσύ ρε μπλογκίδιε αν υπήρχε η παραμικρή πιθανότητα να στεριώσει η δουλειά.

Το '60 αναγνωρίζεται η ανεξαρτησία της Κύπρου μη χέσω. Στο μεταξύ, στα 2 αντίπαλα στρατόπεδα υπάρχει οργασμός εθνικιστικής δράσης. Από τη μια ο Γρίβας δεν κοιμόταν τις νύχτες γιατι δε σταματούσε να εφευρίσκει τρόπους εξόντωσης τουρκοκυπρίων και αντιφρονούντων (παλιά του τέχνη κόσκινο δλδ) και από την άλλη ο Ντεκτάς να ακολουθεί παρόμοια πορεία με τη διαφορά ότι αυτός σκηνοθετούσε και μακελειά. Βέβαια, βέβαια... Κάποια στιγμή καταφθάνουν ενισχύσεις από τις 2 μητέρες πατρίδες, επίλεκτοι έλληνες καταδρομείς και γκρίζοι λύκοι, γιατί ούτε να σκοτωθούμε δεν μπορούμε χωρίς τον κηδεμόνα μας. Οι τουρκοκύπριοι αποχωρούν από την κυβέρνηση και από τα χωριά τους, σχηματίζουν θύλακες και γίνεται του ολοκαυτώματος. Ο Γρίβας δεν αφήνει ούτε τουρκοκύπριο σκύλο ιν ουάν πις. Οι τουρκοκύπριοι κρατάνε για λίγο αμυντική στάση αλλά δεν είναι μαλάκες, αντιδρούν.

Στην μητέρα-πατρίδα Ελλάδα ανεβαίνει η χούντα, στηρίζει τη δημιουργία της ΕΟΚΑ Β' από το μεγαλύτερο γαμώσπιτο που γνώρισε η Κυπριακή ιστορία για να επιτευχθεί η γαμημένη η ΕΝΩΣΗ. Ρίχνουν τον άλλο το γαμώσπιτο από την προεδρία με πραξικόπημα γιατί είδαν στον ύπνο τους πως ήταν αντίθετος με την Ένωση (ποιός; Ο ΜΑΚΑΡΙΟΣ) και αναλαμβάνει προσωρινά το ανδρείκελο ο Δαλιδάς (ή μήπως ήταν Σαμψών;). Βρίσκει την ευκαιρία του αιώνα η μητέρα-πατρίδα Τουρκία, μπουκάρει τα κάνει γυαλιά καρφιά και στρογγυλοκάθεται. Οι Κερυνιώτες ακόμα κλαίνε για το μισό στρέμμα γης που έχασαν και οι γριές για το μοναστήρι του Απ. Ανδρέα. Ότι τα θελε ο κώλος τους δεν το σκέφτηκαν ποτέ.

Στα 34 χρόνια που πέρασαν συμβαίνουν κοσμοϊστορικά γεγονότα. Ο Γρίβας και ο Μακάριος τα τινάζουν και γίνονται εθνικοί ήρωες. Επίσης η φωτογραφία του Μακάριου γίνεται εικόνισμα που κάποιοι προσκυνούν ακόμα. Ο Ντεκτάς ανακηρύσσει (μόνος του) την ανεξαρτησία της Τουρκικής Δημοκρατίας Βορείου Κύπρου και ο Νταλάρας το παίζει εθνικός αοιδός στα οδοφράγματα. Ε να μην βγάλει κανά φράγκο και το ανάποδο γαμώτο; Δε λέει. Κάποιοι σκοτώνονται στα οδοφράγματα γιατί δεν πρόλαβαν να βγουν από την νεκρή ζώνη, άλλοι γιατί κάπνισαν τη μισή παραγωγή χασίς της Τζαμάικα και την είδαν μάγκες σερνικοί.

Συντελείται επίσης ένα οικονομικό θαύμα. Οι 200,000 πρόσφυγες δεν επιβαρύνουν την οικονομία, το αντίθετο. Η Κύπρος ακμάζει οικονομικά από το τέλος του 80 και μετά. Μπουκάρουν πολυεθνικές, οι μετοχές χτυπάνε κόκκινο, οι τιμές των ακινήτων το ίδιο και ως εκ τούτου ο κύπριος πείθεται πως είναι το κέντρο του κόσμου. Ακομα και ο τελευταίος πεινασμένος υποθηκεύει και το πέος του ακόμα για να πάρει μερσεντές ( με φιμέ τζάμια εννοείται) με την ίδια ευκολία που ο πατέρας του υποθήκευσε τη συνείδηση του 30τόσα χρόνια πριν ενώ ένιωθε ότι αυτό που συνέβαινε δεν ήταν καλό για κανένα.

Μαθαίνει στο παιδί του ότι τούρκος και γκοντζίλα είναι ένα και το αυτό. Τα 5χρονα πιστεύουν ότι ο τούρκος είναι ο κακός λύκος και τα ίδια η κοκκινοσκουφίτσα ( παίζει να υπάρχουν και παραλλαγές του παραμυθιού). Ακόμα και οι ακελικοί τα ίδια παραμύθια λένε στα παιδιά τους... Βέβαια δεν τους φτιάχνουν μπλουζάκια με το αισχρό σλόγκαν "τούρκος καλός μόνο νεκρός" αλλά δεν τους χαλάει κιόλας.

Ξέρεις τί με εξοργίζει μπλογκίδιε; Το ότι οι κύπριοι δε μαθαίνουν. Και δεν μιλάω μόνο για τους ελληνοκύπριους. Ακόμα και αν έπιασαν κάτι τυχαία στον αέρα φοβούνται να το πουν μήπως ξεβολευτούν ή γιατί έτσι έμαθαν. Αυτό κι'αν είναι αισχρό. Πως αλλιώς μπορεί να εξηγηθεί η οξεία γριβίτιδα που μαστίζει τη νεολαία;

Ξέρεις κάτι άλλο όμως; Η ανάγκη διεκδίκησης καλύτερων συνθηκών δημιουργείται μόνο στους ανθρώπους. Ούτε στους λοβοτομημένους ούτε στους στρουθοκάμηλους.

Μέχρι να ξελαμπικάρουν και να ρίξουν ένα απντέιτ το λογισμικό τους, θα ζουν με τα σύνορα της ντροπής που εμποδίζουν το μυαλό να περπατήσει σε άλλα μονοπάτια.

Τετάρτη 21 Μαΐου 2008

Time's up


Μαλάκα Μορφέα,
Δεν ξηγιέσαι καλά...

Ηρθε η στιγμή να πάρω την κατάσταση στα χέρια μου. Θα αλλάξω κλειδαριές και άντε να βρεις χαραμάδα να χωθείς.

Μη ζητήσεις τα ρέστα μετά.
(Θα τα έχω δώσει στο βλαμμένο που μένει απέναντι για να βγάλει το σκασμό)

Τρίτη 20 Μαΐου 2008

Όχι


...δεν έχω νεύρα. Απλά μερικά πράγματα δεν πάνε πακέτο πώς να το κάνουμε. Ε δε γίνεται ρε φίλε να θεωρείς τον εαυτό σου έλληνα αλλά να είσαι και χριστιανός (a simple and often quoted example). Όπως επίσης να είσαι γκέυ, λεσβία, τρανσέξουαλ, φεμινίστρια, αναρχικός (ναι, το είδα κι'αυτό) και να φοράς σταυρουδάκια και κομποσχοίνια.

Όλα αυτά φυσικά αν ο δείκτης νοημοσύνης σου είναι μεγαλύτερος από τη θερμοκρασία του σώματος σου. Στην αντίθετη περίπτωση η επιστήμη, η αλιένα (πρόκειται περί ταυτοσήμων εννοιών) και οι υπόλοιποι εξωγήινοι που επισκέφτηκαν την κουτσουλιά που εσύ ονομάζεις κράτος για λόγους αναψυχής, δε θα σηκώσουν τα χέρια ψηλά. Θα σου ρίξουν μια επισκευή γιατί χάνεις λάδια.

Είναι σαν να έχεις κάνει βουτιά με την όπισθεν στο λάκο με τα κωλοδάχτυλα και μετά να ψάχνεις τον τοίχο για να σωθείς. Και όλα αυτά οικειοθελώς.

Πριν το ξεχάσω να σε πληροφορήσω πως το να φοράς μπλουζάκια των AC/DC, των Ramones άντε και των Black Sabbath δεν είναι χόμπυ, δεν είναι κάτι που κάνεις τα απογεύματα ή τα σαββατοκύριακα. Διότι φίλε μου αν δουλεύεις σε πολυεθνική, κράτα το κλουβάκι που έχει ετικέτα αρμάνι και πολύ σου είναι. Οποιοσδήποτε άλλος θα μπορούσε να φοράει τέτοια μπλουζάκια. Εσύ όχι.

Επίσης δε γίνεται να λες πως προχωράς μπροστά αλλά να το κάνεις με το κεφάλι στραμμένο πίσω. Όσο να ναι, κάπου θα σκοντάψεις. Σε βότσαλο θα ναι; Σε βράχο; Στην τρικλοποδιά που θα σου βάλω; Θα σε γελάσω. Πάντως θα σκοντάψεις, θα πέσεις και άντε να σηκωθείς πάλι.

Καλά το ότι αποκλείεται να γουστάρεις javaspa και χατζηγιάννη ταυτόχρονα δεν χρειάζεται καν να το αναφέρω νομίζω.

Πώς καταφέρνεις όμως να βάζεις γάλα στον καφέ ενώ ισχυρίζεσαι πως το απεχθάνεσαι (το γάλα μην μπερδεύεσαι) ακόμα απορώ. Έχω ακούσει να βάζουν καφέ στο γάλα... αλλά ΓΑΛΑ ΣΤΟΝ ΚΑΦΕ;;; Πρωτάκουστα και ανίερα πράγματα. Ο αντίχριστος σε κυρίευσε εσένα να μου το θυμηθείς.

Το πλέον άλυτο μυστήριο σ'ολόκληρη την ιστορία της ανθρωπότητας το άφησα για το τέλος όμως. Αν μου το εξηγήσεις αυτό ποιός τα χέζει τα υπόλοιπα.

ΠΩΣ ΣΚΑΤΑ ΓΙΝΕΤΑΙ ΝΑ ΕΧΕΙΣ ΝΑ ΚΟΙΜΗΘΕΙΣ ΚΑΤΙ 24ΩΡΑ ΑΛΛΑ ΤΟ ΜΑΤΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΚΟΜΑ ΓΑΡΙΔΑ;;;



Aυτά.


Τα θερμά μου σιχτίρια μπλογκίδιε.

Γεια σου.

Σάββατο 17 Μαΐου 2008

Τρίτη 13 Μαΐου 2008

Η πειρατεία σκοτώνει τη μουσική

Μ'αυτή τη λογική όμως η μουσική σκοτώνει τη τσέπη μου. Ένα πράγμα δεν κατάλαβα τόσα χρόνια που ακούω αυτό το αισχρό σλόγκαν από το στόμα "μουσικών" και των ανδρείκελών τους. Δεν μας εξήγησαν ποτέ πως μπορεί η πειρατεία να σκοτώσει τη μουσική. Εγώ νομίζω πως η πειρατεία ξεσκαρτάρει τη μουσική από τη μοντερνοεντεχνοελληνικοτρέντι ηχορύπανση. Διόρθωσέ με αν κάνω λάθος μπλογκίδιε.

Αλήθεια έχεις προσέξει ποτέ τα συμπαθέστατα μυρικαστικά που κάνουν μπεεεεεε; Τί σου λέω τώρα ε; Ας το θέσω αλλιώς.. Έχεις δει ποτέ αμνούς να ακούνε μουσική; Εγώ πάντως τους βλέπω καθημερινά και μετά μεγάλης μου ευχαρίστησης θα έλεγα. Μικρά και μεγάλα, σε όλες τις αποχρώσεις του λευκού (έχει το λευκό αποχρώσεις;)

Η μουσική (for lack of a more accurate term) των αμνών, λοιπόν, έχει τον ήχο του φελλού. Είναι ευρείας εμβέλειας σε χώρες όπως το Τρίνινταντ και Τομπάκο, η Γουαδελούπη, τα νησιά Φίτζι, η Ελλάδα και η Κύπρος... και σε άλλες χώρες βέβαια που η νοημοσύνη και η αισθητική των ανθρώπων μετριέται σε παράδες.

Το αν μια χώρα διαθέτει τεράστια μουσική παράδοση δεν επηρέασε καθόλου τους πολίτες της να παρατήσουν αρχαίες μελωδίες της φυλής τους και να καταφύγουν στον ήχο του φελλού. Άλλα χαρακτηριστικά της μουσικής των αμνών είναι η αυξημένη παραγωγή της (στο ρυθμό που φτιαχνουν μπέργκερ στα mcdonald's) και ο υπολογισμός της καλλιτεχνικής της αξίας στην κλίμακα της πλατίνας. Και να μην έχει αυτά τα χαρακτηριστικά δεν πειράζει. Φτάνει να κάνει "ΠΟΠ"... όπως ο φελλός.

Υπάρχουν βέβαια και τα άρθρα που εξυμνούν την εν λόγω μουσική. Σε μια πολύ μεγάλη τους πλειοψηφία πρέπει να σκίζονται από το υπόλοιπο περιοδικό/εφημερίδα/whatever και να καίγονται τελετουργικά και δε λέω τίποτα χειρότερο γιατί είμαι υπέρ της ελεύθερης έκφρασης. Βαρέθηκα να διαβάζω και να ακούω για μουσική που έχει ελαφρολαϊκές επιδράσεις (ήτοι σκυλάδικο) και στίχους που θα "ακουστούν".

Μπλογκίδιε δεν ξέρω αν συμφωνείς μαζί μου αλλά λέω να αδιαφορούμε για τους στίχους που ακούγονται ή θα ακουστούν. Αν δε σημαίνουν κάτι έχουν λιγότερη τέχνη από ένα πράσινο σβώλο βρωμιάς που βρίσκεις στη μασχάλη μετά από τέσσερις μήνες χωρίς ντους. Αν η μουσική δεν απορρέει από κάτι (ΟΤΙΔΗΠΟΤΕ εκτός της αισχροκέρδειας) είναι απλά ένα εργοστασιακά τυπικό celebrity (ξέρεις τώρα, ψηλό, ξανθό με κώλο και βυζί που βλέπουν το ταβάνι). Μπορεί να είναι φτιαγμένο στην τρίχα αλλά σπάνια έχει κάτι να προσφέρει.

Στην τελική, δεν κάνεις μουσική για τα λεφτά, τουλάχιστον όχι αν σέβεσαι τον εαυτό σου. Το κάνεις από πάθος και αν τα λεφτά έρθουν στην πορεία καλώς. Διαφορετικά δεν κάνεις μουσική, κάνεις εμπόριο και είσαι κατάπτυστος. Θα πρεπε να χαίρεσαι αν ο κόσμος θέλει να ακούει τη μουσική σου έστω και παράνομα (ή μήπως ειδικά παράνομα;). Μη ξεχνάς ότι το έννομο ή αποποινικοποιημένο δεν είναι απαραίτητα ωφέλιμο.

Η πειρατεία δε θα μπορέσει ποτέ να σκοτώσει τη μουσική. Οι αλήτισσες και κερδολάγνες δισκογραφικές θα τη σκοτώσουν.

Τετάρτη 7 Μαΐου 2008

Μπλογκίδιε μπες μέσα και κλείσε την πόρτα

Α: Δε θέλω να μας πάρει κανένα μάτι.
Μ: Τί θες ρε βαρεμένο νυχτιάτικα;
Α: Σκάσε και έλα μέσα λέμε. Θέλω να σε ρωτήσω.
Μ: Στα γρήγορα.
Α: Αυτό που είπες εξηγεί πολλά.
Μ: Ποιό αυτό;
Α: Το "στα γρήγορα".
Μ: Γι'αυτή τη μαλακία με ξύπνησες;
Α: Όχι.
Μ: Τί εξηγεί;
Α: Το ότι δεν σταυρώνεις γκόμενο.
Μ: Και τί μου έκανε για να τον σταυρώσω;
Α: Τί δεν του έκανες εσύ να ρωτάς.
Μ: Πες τί θες γαμώ το σατανά σου.
Α: Σου έχει τύχει να θες να γράψεις κάτι αλλά να φοβάσαι αυτό που θα γράψεις;
Μ: Όχι.
Α: Τώρα ησύχασα...

Παρασκευή 2 Μαΐου 2008

Γραμματικό το πρόβλημα;

Πάντα είχα ένα ακαθόριστο πρόβλημα με τους χρονικούς προσδιορισμούς. Αυτό το "πάντα", το "ποτέ" και το "τώρα" δεν κατάλαβα πώς χρησιμοποιούνται και ποιά σχέση τα δένει ή τα χωρίζει όσο κι'αν προσπάθησα. Το καθαρά γραμματικό πρόβλημα αυτό κάποια στιγμη άρχισε να μετατρέπεται σε υπαρξιακό μπλογκίδιε και λίγο αργότερα μετατράπηκε σε αμπελοφιλοσοφία του κρεβατιού. Μην πάει ο νους σου στο πονηρό, έδωσα αυτό το όνομα στις μαλακίες που σκέφτομαι εκείνη την περίεργη ώρα μεταξύ ύπνου και ξύπνιου που έχω τη μεγαλύτερη διαύγεια.

Έχεις σκεφτεί ποτέ ότι το "ποτέ" και το "πάντα" που οι περισσότεροι έχουν περι πολλού δεν υπάρχουν; Καλά εντάξει μπορεί να υπάρχουν αλλά αποτελούν σύμβαση, ανθρώπινη κατασκευή. Η μόνη "φυσική" χρονική στιγμή είναι το "τώρα" αν και κάποιοι λένε πως ούτε το "τώρα" υπάρχει. Βασικά σε λίγο θα μας πουν αυτοί οι κάποιοι ότι ούτε εμείς υπάρχουμε. Δε βαριέσαι...

Έλεγα λοιπόν ότι είναι πανεύκολο να ασχοληθεί κάποιος με απόλυτες έννοιες όπως το "πάντα" και το "ποτέ". Πανεύκολο και βολικό. Το "τώρα" όμως είναι απίστευτα εκδικητικό, επανέρχεται σε ανύποπτη στιγμή και στη φέρνει καταλλήλως. Η πλάκα είναι ότι το "τώρα" σε προειδοποιεί αλλά είσαι τόσο απορροφημένος με το "πάντα" και το "ποτέ" που δεν παίρνεις πρέφα. Ναι, ναι σε σένα το λέω.

Φυσικά εγώ θεωρώ αθλιότερο το "πάντα" από το "ποτέ". Μια φορά μόνο προσπάθησα να το στριμώξω στις σελίδες μου αλλά δεν τα κατάφερα. Για κάποιο λόγο μάλλον. Το "ποτέ" είναι λιγότερο άκαμπτο. Μπαίνει σφήνα παντού.

Δεν ξέρω καν γιατί ζορίζω αυτό το μαραφέτι που έχω ανάμεσα στα αυτιά και κάτω από τα μαλλιά. Το καλύτερο που έχω να κάνω είναι να τα ρίξω και τα δυο για προσάναμμα στο βωμό του "τώρα" για να τελειώνουμε. Ομιλώ ορθώς, έτσι;

υγ. Μπλογκίδιε σ'ευχαριστώ γιατί χάρη σε σένα ανακάλυψα το φετίχ που έχω με τα εισαγωγικά.